張先生

開(kāi)光有多種，一般是指宗教開(kāi)光，常見(jiàn)的宗教開(kāi)光，是一種混淆和隨波逐流的說(shuō)法. 在宗教中，經(jīng)過(guò)開(kāi)光的神像具有宗教意義上的神圣性，受到信眾的頂禮膜拜，使法物具有特別的靈力.
從宗教意義上來(lái)說(shuō)，神像,法物，賦予其特殊的靈性，成為可以護(hù)佑自己的圣品.從更深的意義上來(lái)說(shuō)，也是清凈我們的內(nèi)心，開(kāi)啟我們內(nèi)在的智慧.
開(kāi)光是一種宗教儀式，根據(jù)宗教不同分為佛教開(kāi)光,道教開(kāi)光等.開(kāi)光*初來(lái)自道教，是道教儀式之一，即把宇宙中無(wú)形的,具有無(wú)邊法力的真靈注入到神像中去，神像也就具有無(wú)邊法力的靈性.

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韋佳

開(kāi)光有多種，一般是指宗教開(kāi)光，常見(jiàn)的宗教開(kāi)光，是一種混淆和隨波逐流的說(shuō)法. 在宗教中，經(jīng)過(guò)開(kāi)光的神像具有宗教意義上的神圣性，受到信眾的頂禮膜拜，使法物具有特別的靈力.
從宗教意義上來(lái)說(shuō)，神像,法物，賦予其特殊的靈性，成為可以護(hù)佑自己的圣品.從更深的意義上來(lái)說(shuō)，也是清凈我們的內(nèi)心，開(kāi)啟我們內(nèi)在的智慧

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陳小姐

開(kāi)光有多種，一般是指道教開(kāi)光，常見(jiàn)的道教開(kāi)光，現(xiàn)在統(tǒng)一叫開(kāi)光，是一種混淆和隨波逐流的說(shuō)法.比如，在佛教中只有佛像才能叫做開(kāi)光，其他都叫做加持.
從宗教意義上來(lái)說(shuō)，神像,法物，賦予其特殊的靈性，成為可以護(hù)佑自己的圣品.從更深的意義上來(lái)說(shuō)，也是清凈我們的內(nèi)心，開(kāi)啟我們內(nèi)在的智慧.比如我們看到觀音菩薩的形象，聽(tīng)到佛菩薩的名號(hào)，引發(fā)牽動(dòng)我們內(nèi)心的慈悲之心，在生活中幫助其他人，愛(ài)護(hù)其他人，平等慈悲對(duì)待一切事物，待人接物都漸漸的都受到潛移默化，是佛菩薩的形象和名號(hào)開(kāi)發(fā)我們自性慈悲的光明，這叫做開(kāi)光.

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沈小姐

開(kāi)光有多種，一般是指道教開(kāi)光，常見(jiàn)的道教開(kāi)光，現(xiàn)在統(tǒng)一叫開(kāi)光，是一種混淆和隨波逐流的說(shuō)法.比如，在佛教中只有佛像才能叫做開(kāi)光，其他都叫做加持.
從宗教意義上來(lái)說(shuō)，神像,法物，賦予其特殊的靈性，成為可以護(hù)佑自己的圣品.從更深的意義上來(lái)說(shuō)，也是清凈我們的內(nèi)心，開(kāi)啟我們內(nèi)在的智慧.比如我們看到觀音菩薩的形象，聽(tīng)到佛菩薩的名號(hào)，引發(fā)牽動(dòng)我們內(nèi)心的慈悲之心，在生活中幫助其他人，愛(ài)護(hù)其他人，平等慈悲對(duì)待一切事物，待人接物都漸漸的都受到潛移默化，是佛菩薩的形象和名號(hào)開(kāi)發(fā)我們自性慈悲的光明，這叫做開(kāi)光.

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