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衛(wèi)浴的空間非常得小，但是在風(fēng)水中，卻占著很重要的作用，如若不能將此處布置得合乎風(fēng)水學(xué)常識(shí)的要求，那么這些邪污勢(shì)必會(huì)入侵到我們的家中，不僅對(duì)全家人的身體健康產(chǎn)生不利的影響，還會(huì)進(jìn)而影響到在此處居住之人的財(cái)運(yùn)和命途，著實(shí)是不可掉以輕心。那么怎樣布局的衛(wèi)浴空間是不合風(fēng)水要求的呢？
衛(wèi)浴空間中常會(huì)積存的便是我們生活中所殘留的那些污穢雜物，且整個(gè)空間的缺少流動(dòng)性，而如若要把衛(wèi)浴空間布局在整間房屋的風(fēng)頭位置，這般邪氣便會(huì)由此出發(fā)，浸染我們整個(gè)的居家空間，破壞家人的財(cái)富與命運(yùn)。但衛(wèi)生間的通風(fēng)能力同樣也需要我們?nèi)プ屑?xì)關(guān)注，面對(duì)這般兩難的境界，人們可以做的便是將衛(wèi)生間集成吊頂一類的通風(fēng)設(shè)備置放在衛(wèi)生間中，加強(qiáng)它與外界氣體的交流，以此來散去積郁的污穢之氣。
對(duì)于家中的神明和祖先牌位來說，他們所希望的供奉位置必然是在一片干凈舒爽的地方，而不是在潮濕且充滿異味的衛(wèi)生間旁邊。這些護(hù)佑我們家人命運(yùn)和財(cái)富積累的保護(hù)神必然是不能夠屈身于骯臟之處的，而對(duì)于那些戶型較小的房屋來說，再?gòu)募抑姓覍こ龊线m的位置也較為困難。此時(shí)，我們可以做到的便是對(duì)衛(wèi)生間進(jìn)行干濕分離，將浴缸和淋浴房這些泛水的物件單獨(dú)放置在一邊，再把臺(tái)盆和櫥柜這些物件布局在衛(wèi)浴空間外側(cè)的地方。如此一來，整個(gè)空間的布局便可依然符合保護(hù)神的供奉需求，同時(shí)也能達(dá)到空間利用的化要求。
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